HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園

大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。大徳寺 藤田寛道 書付 茶杓「銘：清流」共箱 共筒 臨済宗 塔頭 雲林院。大徳寺 雲林院 藤田寛道一行 白雲抱幽石 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。経年はご了承ください。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。大徳寺 藤田寛道 書付 茶杓「銘：清流」共箱 共筒 臨済宗 塔頭 雲林院。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。仏教 収納箱付き。小田雪窓に参禅。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜新しい版画のかたち。掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　9756A。1969年 大徳寺大光院副住職。真作/高野山管長大僧正/亀山弘應/亀山弘応/般若心経/掛軸/名家伝来AK-675。近代 肉筆保證 掛け軸　捲り中国古美術 古董品 BD328A12-1。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。♦中国 文房四宝 古墨 十二支揃え 干支墨 未使用 書道具 古玩 古美術骨董品。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「栴檀葉葉香風起」　共箱　C　9758A。1985年 遷化。掛け軸　般若心経　大覚寺。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/寿/一文字/掛軸/名家伝来/AK-676。本紙に若干のシワがあります。【骨董掛け軸】美女図 肉筆保證 捲り 中国古美術   AK532A12-1。福井江亭画『達磨』菅原曇華賛『一華開五葉』画賛　掛け軸　合わせ箱　書画　美術品。軸先：黒漆塗。中国古美術 　掛け　軸 骨董品 現状品 旧蔵 時代物　肉筆。極真空手　掛軸　極真会館。　　箱書、花押があります。中国書画 掛け軸 書法 対聯 徐世昌風 行書 手書き 中国美術 インテリア。浮世絵　歌川義虎＋月岡芳年　東海道名所図會 　1865年頃 Ｗ360×Ｈ36。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。⭕️雨端硯　12代　雨宮弥兵衛　特殊研　猿面研　希少　新品美品　姿が美しい　工芸品。【骨董掛け軸】人物図 　韩滉作 清時代 肉筆保證 古美術 BD337A12-1。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。硯石板　刻材　自然石。4197 佐藤朴堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳 福聚院。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」